田中正俊，既是一位亲历“二战”的日本老兵，也是一位有良知的日本著名历史学家，是日本国内对近代史上日本对外侵略战争历史反省最深刻、最具理论高度的学者和代表人物，被我国历史学家刘大年称为“固守真理者”。本书就是他从历史的高度深刻反省日本侵略战争的一部著作。他以自己的亲身经历、见闻，研究日本战争责任、战后责任，遗留化学武器问题等；通过谈论历史学研究方法、近代日本与东亚殖民等，批驳“大东亚战争肯定论”和“必然论”。其研究历史尤其是东亚史的一些观点和方法对我国的史学工作者也很有启发。

田中正俊，既是一位亲历“二战”的日本老兵，也是一位有良知的日本著名历史学家，是日本国内对近代史上日本对外侵略战争历史反省最深刻、最具理论高度的学者和代表人物，被我国历史学家刘大年称为“固守真理者”。本书就是他从历史的高度深刻反省日本侵略战争的一部著作。他以自己的亲身经历、见闻，研究日本战争责任、战后责任，遗留化学武器问题等；通过谈论历史学研究方法、近代日本与东亚殖民等，批驳“大东亚战争肯定论”和“必然论”。其研究历史尤其是东亚史的一些观点和方法对我国的史学工作者也很有启发。

《战后日本的中国史研究》对战后日本的中国古代史研究进行介绍。内容分为三篇，首先讲述日本东洋史即中国史学界的成立与发展历程，重点介绍了当时学界主要争论的问题——时代区分问题。对诸位学者所持的主要观点进行了归纳和整理。第二篇则介绍了新旧中国史料的研究成果。包括云梦秦简、敦煌文书以及日本近出有关中国史的资料。第三篇为参考文献，收集了日本研究中国史的相关论文以及著作。

《战后日本的中国史研究》对战后日本的中国古代史研究进行介绍。内容分为三篇，首先讲述日本东洋史即中国史学界的成立与发展历程，重点介绍了当时学界主要争论的问题——时代区分问题。对诸位学者所持的主要观点进行了归纳和整理。第二篇则介绍了新旧中国史料的研究成果。包括云梦秦简、敦煌文书以及日本近出有关中国史的资料。第三篇为参考文献，收集了日本研究中国史的相关论文以及著作。

中日两国“同文同种”，历史上有过长期的友好交往历史，但也曾有过兵戎相向的时期，尤其是近代日本军国主义发动的侵华战争，严重地侵害了中国人民的利益，极大地伤害了中国人民的感情。新中国建立后，两国关系在曲折中发展，并最终实现了关系正常化。然而在两国关系的不断发展中，始终存在不和谐的声音，始终存在一些不利于两国关系发展的因素。随着国际局势的变化，中日两国间的某些不和谐之处越发突显，尽管两国经济关系不断加深，人员往来有增无减，但两国民众间存在的误解越发严重，不利于两国关系正常发展的事件时有发生。出现这种情况的原因是很复杂的，中日间不少学者就此也做了多方面的探讨，试图对此有所解说，寻找原因，找出破解之道。正是在这种情况下，日本中国社会科学研究会2003年学术年会专门确定了“中国与日本的他者认识”主题，邀约中日两国有关学者，如张蕴岭、滨下武志、天儿慧等，从“他者”...(展开全部)

中日两国“同文同种”，历史上有过长期的友好交往历史，但也曾有过兵戎相向的时期，尤其是近代日本军国主义发动的侵华战争，严重地侵害了中国人民的利益，极大地伤害了中国人民的感情。新中国建立后，两国关系在曲折中发展，并最终实现了关系正常化。然而在两国关系的不断发展中，始终存在不和谐的声音，始终存在一些不利于两国关系发展的因素。随着国际局势的变化，中日两国间的某些不和谐之处越发突显，尽管两国经济关系不断加深，人员往来有增无减，但两国民众间存在的误解越发严重，不利于两国关系正常发展的事件时有发生。出现这种情况的原因是很复杂的，中日间不少学者就此也做了多方面的探讨，试图对此有所解说，寻找原因，找出破解之道。正是在这种情况下，日本中国社会科学研究会2003年学术年会专门确定了“中国与日本的他者认识”主题，邀约中日两国有关学者，如张蕴岭、滨下武志、天儿慧等，从“他者”...(展开全部)

本著作是从“日本中国学”的宏观视角着眼，以五章三十六节的布局，论述从“汉学”到“中国学”的学术史历程，包括在这一特定时空中日本学界对中国“语文”把握的转变、“书物”的传递以及经典性学者的学术建树与“中国观”内涵的诸层面特征，从而使读者在一个较为阔大的场景中对特定时期中的日本中国学有一个更加全面的理解和把握。 　　 本书设立“近代日本的中国观”一章，研讨了由七位学者对“中国”与“中国文化”在普遍研究中提升了的理性表述。我认为这是常常被我们的研究者所忽略而其实又是“中国学”研究中一个十分重要的层面。当一个研究者把“中国文化”作为“他者”而介入其中进行属于他自己的阐述的时候，他一定存在着隐性的或显性的具有一般意义的“中国观念”，否则，他就不可能把“中国文化”确立为他研究的“客体”。一个成熟的“中国学家”在他进行的各种具体的课题研究中，一定贯穿着他的基本的或...(展开全部)

本书分两部分辑录了爱伦堡等进步人士于二战后赴美、日两国实地考察的二十四篇文章，其中美国十九篇，日本五篇。文章全部以游记、通讯的体裁，分别揭露了美、日两个帝国主义国家所存在的难以解决的社会问题，同时也对两国政客有意引导舆论在公众面前树立假想敌的行径提出了反驳与思考。

明治时期以来日本的知识界一直主张废除汉字．但是由于各种原因，战前的日本政府未能废除掉汉字。战后不久，日本利用国家的权威把日本国国民的汉字使用限制在1850个“当用汉字表”当中。这样，战后日本汉字政策的主题、尽管是沿袭了战前的立场，仍然可以视为一种日渐清晰的改变。这集中表现在近代以来在处理与中国关系的核心问题上，对汉字的态度已经由“废除”转变为“限制”。用日本学术界一句相当经典的语言来表述的话，即为“汉字是不可回避的他者”。从这个意义上讲，战后日本的汉字政策可以理解为“限制”范畴内的一种演变轨迹；包括它的日本文字表音化的种种努力。而且，这种演变的规律伴随着社会的巨大变革，又体现为连“限制”也只是停留在政府的主观愿望、甚至是口头上说说而已的倾向。

明治时期以来日本的知识界一直主张废除汉字．但是由于各种原因，战前的日本政府未能废除掉汉字。战后不久，日本利用国家的权威把日本国国民的汉字使用限制在1850个“当用汉字表”当中。这样，战后日本汉字政策的主题、尽管是沿袭了战前的立场，仍然可以视为一种日渐清晰的改变。这集中表现在近代以来在处理与中国关系的核心问题上，对汉字的态度已经由“废除”转变为“限制”。用日本学术界一句相当经典的语言来表述的话，即为“汉字是不可回避的他者”。从这个意义上讲，战后日本的汉字政策可以理解为“限制”范畴内的一种演变轨迹；包括它的日本文字表音化的种种努力。而且，这种演变的规律伴随着社会的巨大变革，又体现为连“限制”也只是停留在政府的主观愿望、甚至是口头上说说而已的倾向。